संस्कृत-काव्यशास्त्र में निरूपित विरोधमूलक अलंकारों का आलोचनात्मक अध्ययन / Sanskrit-Kavyashastra Mein Nirupit Virodhmulak Alankaron ka Alochanatmak Adhayayan

संस्कृत-काव्यशास्त्र में निरूपित विरोधमूलक अलंकारों का आलोचनात्मक अध्ययन पुस्तक का कुछ अंश : काव्य के स्वरुप के सम्बन्ध में इण्टिभेद के कारण अलंकार के स्वरूप के सम्बन्ध में इष्टि भेद होना स्वाभाविक था भामह और उदभट ने काव्य के शब्दार्थ कअलंकारों मानकर उसमे सौंदर्य का साधन करने वाली सभी तत्वों को अलंकारों कहा | भामह ने काव्य के अलंकारो को नारी के आभूषण……

Sanskrit-Kavyashastra Mein Nirupit Virodhmulak Alankaron ka Alochanatmak Adhayayan PDF Pustak in Hindi Ka Kuch Ansh : Kavy ke svarup ke Sambandh mein drshtibhed ke karan Alankar ke Svarup ke Sambandh mein drshti bhed hona Svabhavik tha Bhamah aur Udabhat ne kavy ke shabdarth kalankaron Manakar usame Saundary ka Adhan karane Vali Sabhi Tatvon ko Alankaron kaha. Bhamah ne kavy ke Alankaro ko Nari ke Abhoshan………..

Short Passage of Sanskrit-Kavyashastra Mein Nirupit Virodhmulak Alankaron ka Alochanatmak Adhayayan Hindi PDF Book : Due to the nature of the declaration in the context of the nature of poetry, it was natural to have a distinction between the form of ornaments, and Bhabha and Ubabhata considered the semantics of poetry as the ornaments of poetry and called them all the elements of the beauty of beauty. Bhamah is the woman’s ornament of poetry…………..

“एक राष्ट्र की शक्ति उसकी आत्मनिर्भरता में है, दूसरों से उधार लेकर पर काम चलाने में नहीं।” इंदिरा गांधी

“A nation’s strength ultimately consists in what it can do on its own, and not in what it can borrow from others.” Indira Gandhi

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