अलंकार महोदधि का आलोचनात्मक अध्ययन / Alankar Mahodadhi Ka Alochanatmak Adhyayan

अलंकार महोदधि का आलोचनात्मक अध्ययन का संछिप्त विवरण : जैनाचार्य नरेंद्रप्रभसूरि ने भी पूर्व परम्परा का अनुसरण करते हुए ही सहोक्ति का लक्षण दिया है | सूरि के अनुसार ‘सह’ अर्थ के योग मे जो मुख्य (बणर्यमान प्रधानकारणभूत) और अमुख्य अप्रधान कार्यभूत की जो गुण क्रिया रूप एकधर्मता है उसे ही सहोक्ति कहते है | इन्होंने गुणरूप धर्म और क्रियारूप धर्म के भेद से दो प्रकार की सहोक्ति बतायी है ……….

Alankar Mahodadhi Ka Alochanatmak Adhyayan PDF Pustak Ka Sankshipt Vivaran : Jain Aachary Narendra Prabhasuri ne bhi purv parampara ka Anusaran karate huye hi Sahokti ka Lakshan diya hai. Suri ke Anusar sah Arth ke yog me jo Mukhy (vanaryaman Pradhanakaranabhoot) aur Amukhy Apradhan karyabhut ki jo gun kriya Roop Ekadharmata hai use hi Sahokti kahate hai. Inhonne Gunaroop dharm aur kriyaroop dharm ke bhed se do prakar ki sahokti batayi hai………….

Short Description of Alankar Mahodadhi Ka Alochanatmak Adhyayan PDF Book : Jnanayana Narendrabhai has also given the symptom of sympathy following the pre-tradition. According to the Sun, in the sum of the meaning of ‘cum’ meaning which is the main (weighted prime) and the main aspect of action, the attribute of the verb form is unified, it is called Sahoka. He has given two types of association with the difference of morality and creed religion……………

“आप इसे मोड़ और मरोड़ सकते हैं। आप इसका बुरा और गलत प्रयोग कर सकते हैं। लेकिन ईश्वर भी सत्य को बदल नहीं सकते हैं।” ‐ माइकल लेवी

“You can bend it and twist it… You can misuse and abuse it… But even God cannot change the Truth.” ‐ Micheal Levy

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