नारद भक्ति शाण्डिल्य हिंदी-संस्कृत पुस्तक का कुछ अंश : अन्तर नहीं है, ऐसी दशामें मुमुक्षुक लिये यह रागस्वरूपा भक्ति भी त्याज्य ही होगी, ऐसा कहें तो ठीक नहीं; क्योंकि इस रागका आश्रय उत्तम है ईश्वरविषयक रागको भक्ति कहते हैं; अतः: वह त्याज्य नहीं है। विषय-राग ही त्याज्य है। जैसे सड्जगको त्यागनेयोग्य बताया गया है; किंतु कुसड्गका ही त्याग उचित माना गया है, सत्सड्गका नहीं; क्योंकि संत-महात्मा सड़के उत्तम आश्रय हैं……….
Narad Bhakti Shandilya Hindi-Sanskrit Hindi-Sanskrit PDF Pustak in Hindi Ka Kuch Ansh : Antar nahin hai, aise Dashamen Mumukshuk liye yah Ragasvaroopa bhakti bhi tyajy hi hogi, aisa kahen to theek nahin; kyonki is ragaka aashray uttam hai Ishvaravishayak ragako bhakti kahate hain; atah: vah tyajy nahin hai. Vishay-rag hi tyajy hai. Jaise sadjagako tyaganeyogy bataya gaya hai; kintu kusadgaka hi tyag uchit mana gaya hai, satsadgaka nahin; kyonki sant-mahatma sadake uttam Aashray hain……….
Short Passage of Narad Bhakti Shandilya Hindi-Sanskrit Hindi-Sanskrit Hindi PDF Book : There is no difference, in such a situation, this devotion in the form of melody will also have to be discarded, it is not right to say so; Because the shelter of this raga is the best, the raga related to God is called devotion; So: He is not relinquished. Subject-melody is discarded. As the conscious has been said to be relinquished; But the renunciation of Kusadga is considered proper, not of Satsadga; Because Saint-Mahatma roads are the best refuge.
“मैं अपने भाग्य का नियंत्रक हूं, मैं अपनी आत्मा का नियंता हूं।” – विलियम अर्न्स्ट हेन्ले
“I am the master of my fate; I am the captain of my soul.” – William Ernest Henley
