संक्षिप्त जैन इतिहास भाग-3 खण्ड-2 पुस्तक का कुछ अंश : संक्षिप्त जैन इतिहास के पूर्व भागों में इस विषय का सप्रमाण स्पष्टीकरण किया जा चुका है, इसलिये उसी विषय को यहा दुहराना व्यर्थ है। उस पर ध्यान देने की एक खास बात यह है कि जैनधर्म वस्तुस्बरूप मात्र है बह एक विज्ञान है। ऐसा कौनसा समय हो सकता है जिसमें जैनधर्मका अस्तित्व तात्विक रूप में न रहा हो……….
Sankshipt Jain Itihas Bhag-3 Khand-2 PDF Pustak in Hindi Ka Kuch Ansh : Sankshipt jain itihas ke poorv bhagon mein is vishay ka sapraman spashtikaran kiya ja chuka hai, isaliye usi vishay ko yaha duharana vyarth hai. Us par dhyan dene ki ek khas bat yah hai ki jainadharm vastusvaroop matr hai vah ek vigyan hai. Aisa kaunasa samay ho sakata hai jisamen jainadharmaka astitv tatvik roop mein na raha ho………….
Short Passage of Sankshipt Jain Itihas Bhag-3 Khand-2 Hindi PDF Book : In the earlier parts of the Jain history, this subject has been clarified, therefore it is worthless to repeat the same topic here. One particular thing to pay attention to is that Jainism is only a matter of fact, it is a science. What time can it be that the existence of Jainism does not exist in the abstract form…………..
पुस्तक का विवरण / Book Details
Book Name
संक्षिप्त जैन इतिहास भाग-3 खण्ड-2 / Sankshipt Jain Itihas Bhag-3 Khand-2
“हर सुबह जब मैं अपनी आंखे खोलता हूं तो अपने आप से कहता हूं कि आज मुझमें स्वयं को खुश या उदास रखने का सामर्थ्य है न कि घटनाओं में। मैं इस बात को चुन सकता हूं कि यह क्या होगी। कल तो जा चुका है, कल अभी आया नहीं है। मेरे पास केवल एक दिन है, आज तथा मैं दिन भर प्रसन्न रहूंगा।” ‐ ग्रोचो मार्क्स
“Each morning when I open my eyes I say to myself: I, not events, have the power to make me happy or unhappy today. I can choose which it shall be. Yesterday is dead, tomorrow hasn’t arrived yet. I have just one day, today, and I’m going to be happy in it.” ‐ Groucho Marx
