पुस्तक का विवरण : नदी को पार करना हो तो अलग-अलग घाटों से नदी पार की जा सकती है। अलग-अलग नावों में बैठा जा सकता है। अलग-अलग मांझी हो सकते हैं। अलग होंगी पतवारें। लेकिन उस पार पहुंच कर सब अलगपन मिट जाएगा। फिर कौन पूछता है-“किस नाव से आए ? कौन था मांझी ? नाव का बनाने वाला कारीगर कौन था ? नाव इस लकड़ी की बनी थी या उस लकड़ी की बनी थी………
Pustak Ka Vivaran : Nadi ko par karna ho to Alag-Alag Ghaton se Nadi par ki ja sakti hai. Alag-Alag Navon mein baitha ja sakta hai. alag-alag manjhi ho sakate hain. Alag hongi patvaren. Lekin us par pahunch kar sab Alagapan mit jayega. Phir kaun poochhata hai-“Kis Nav se aaye? Kaun tha Manjhi ? Nav ka banane vala karigar kaun tha ? Nav is lakadi ki bani thi ya us lakadi ki bani thi………
Description about eBook : If the river has to be crossed, then the river can be crossed from different ghats. Can be seated in different boats. There may be different boaters. The hulls will be different. But by reaching beyond that, all separation will disappear. Then who asks – “Which boat did you come from? Who was the boatman? Who was the craftsman of the boat? Was the boat made of this wood or made of that wood………
“मृत्यु के डर के निवारण का शायद सर्वोत्तम उपाय इस बात पर विचार करने में है कि जीवन की एक शुरुआत होती है और एक अंत होता है। एक समय था जब आप नहीं थे: उससे हमे कोई मतलब नहीं होता। तो फिर हमें क्यों तकलीफ होती है कि ऐसा समय आएगा जब हम नहीं होंगे? मृत्यु के बाद सब कुछ वैसा ही होता है जैसा हमारे जन्म से पहले था।” – विलियम हज़्लिट्ट
“Perhaps the best cure for the fear of death is to reflect that life has a beginning as well as an end. There was a time when you were not: that gives us no concern. Why then should it trouble us that a time will come when we shall cease to be? To die is only to be as we were before we were born.” – William Hazlitt
