सुखदास : प्रेमचंद द्वारा हिंदी पीडीऍफ़ पुस्तक – उपन्यास | Sukhdas : by Premchand Hindi PDF Book – Novel (Upanyas)

सुखदास : प्रेमचंद द्वारा हिंदी पीडीऍफ़ पुस्तक - उपन्यास | Sukhdas : by Premchand Hindi PDF Book - Novel (Upanyas)
पुस्तक का विवरण / Book Details
Book Name सुखदास / Sukhdas
Author
Category, , ,
Language
Pages 79
Quality Good
Size 475 KB
Download Status Available

सुखदास पुस्तक का कुछ अंशएक ऐसा समय भी गुजरा हे, जब भारत के गाँव-गाँव और छोटी-छोटी बस्तियों में स्त्रियाँ चरखा काता करती थीं। केवल साधारण श्रेणी की स्त्रियाँ ही नहीं, रेशमी वस्त्रों से विभूषित स्त्रियाँ भी इस काम के करने में संकोच न करती थीं। कभी-कभी दूरस्थ बस्तियों के . साधारण प्रकार और पीले रंग के फेरी वाले भी दिखाई देते थे, जो हृष्ट-पुष्ट ग्रामीणों की अपेक्षा लघुत्तर मालूम होते थे, कृषकों के कुत्ते उन्हें अपरिचित मालूम होते थे। ये लोग या तो जुलाहे होते थे या बिसाती। उनकी पीठ पर सूत या बिसातबाने की वस्तुओं की गठरी होती थी, जिसके बोझ से वे झुके हुए चलते थे………

Sukhdas PDF Pustak in Hindi Ka Kuch Ansh : Ek Aisa Samay bhi Gujara he, jab bharat ke ganv-ganv aur chhoti-chhoti Bastiyon mein striyan charakha kata karti theen. Keval sadharan Shreni ki Striyan hee nahin, reshami vastron se vibhooshit striyan bhee is kam ke karne mein sankoch na karti theen. Kabhi-kabhi doorasth bastiyon ke. Sadharan prakar aur peele rang ke pheri vale bhi dikhayi dete the, jo hrsht-pusht graminon ki apeksha laghuttar maloom hote the, krshakon ke kutte unhen aparichit maloom hote the. Ye log ya to julahe hote the ya bisati. unki peeth par soot ya bisatabane ki vastuon ki gathari hoti thi, jisake bojh se ve jhuke huye chalate the………
Short Passage of Sukhdas Hindi PDF Book : Such a time has also passed, when women used to spin charkha in villages and small settlements of India. Not only ordinary class women, even women dressed in silk clothes did not hesitate to do this work. Sometimes in remote settlements. There were also hawkers of simple type and yellow color, who seemed smaller than the sturdy villagers, the dogs of the farmers seemed unfamiliar to them. These people were either weavers or weavers. There was a bundle of yarn or cloth items on their back, due to which they used to walk bent over.
“मैं हिंसा पर आपत्ति उठाता हूं क्योंकि जब लगता है कि इसमें कोई भलाई है, तो ऐसी भलाई अस्थाई होती है; लेकिन इससे जो हानि होती है वह स्थायी होती है।” मोहनदास करमचंद गांधी (1869-1948)
“I object to violence because when it appears to do good, the good is only temporary; the evil it does is permanent.” Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948)

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