तन्त्रसार / Tantra Sar

 चेतावनी– यह पुस्तक केवल शोध कार्य के लिए है| इस पुस्तक से होने वाले परिणाम के लिए आप स्वयं उत्तरदायी होंगे न कि 44Books.com

पुस्तक का विवरण : यह बड़े ही आश्चर्य विषय है कि, एक ही तत्व अपने मूलरूप में अविकारी भाव से रहता हुआ भी समस्त भुवन मंडल में अपनी समग्रता-के साथ विद्यमान है। वही परामकारन कारण का ‘स्व’ रूप क्या है ? क्या वह कर्त््तवमय है ? क्या वह सर्वज्ञ है ? पूर्ण है? अकालपुरुष है ? सर्व व्यापक है ? क्या वह इस अनुपम ‘स्व’ रूप का स्वयं आच्छादन करता है ? इससे उसके विराट रूप का संकोच………

Pustak Ka Vivaran : Yah Bade hee aashchary vishay hai ki, ek hee tatv apane moolaroop mein avikaree bhav se rahata huya bhee samast bhuvan mandal mein apanee samagrata-ke sath vidyaman hai. Vahi paramakaran karan ka sv roop kya hai ? Kya vah kartttavamay hai ? Kya vah sarvagy hai ? poorn hai ? Akalapurush hai ? Sarv vyapak hai ? kya vah is anupam sv roop ka svayan aachchhadan karata hai ? Isase usake viraat roop ka sankoch……….

Description about eBook : It is a matter of great surprise that the same element in its original form remains in an invariable sense and still exists in the entire Bhuvan mandal with its totality. What is the ‘self’ form of the same counseling cause? Is she dutiful Is she omniscient? Is complete ? Is a man? Is everything comprehensive? Does he self-cover this unique ‘self’ form? Due to this she is very shy……………..

“कोई भी जीवन में पीछे जाकर नई शुरुआत नहीं कर सकता, लेकिन कोई भी आज शुरुआत कर एक नए अंत को अंजाम दे सकता है।” ‐ मरिया रोबिंसन

“Nobody can go back and start a new beginning, but anyone can start today and make a new ending.” ‐ Maria Robinson

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