अयोध्या का युद्ध / Ayodhya Ka Yuddh

पुस्तक का विवरण : ऋषियों की यह ‘सृजनकारी ज्ञान-इच्छा कुछ क्लिष्ट मालूम हो रही हो, तो हम संकल्प शब्द पर एकाग्रता से सोचकर उसका अर्थ जान सकते है। क्योकि संकल्प करना हम भली भाँति जानते हैं । यह ‘सृजनकारी ज्ञान इच्छा’ ही ईश्वर का मन है । मानव मन से उसकी तुलना हम अगले अध्याय मे करेंगे । फिलहाल हम फिर ‘प्राण” के विषय पर लौटते है……

Pustak Ka Vivaran : Rishiyon ki yah Srjanakari gyan-ichchha kuchh klisht maloom ho rahi ho, to ham sankalp shabd par ekagrata se sochakar usaka arth jan sakate hai. Kyoki sankalp karana ham bhali bhanti janate hain . Yah Srjanakari gyan ichchha hi Ishvar ka man hai . manav man se usaki tulana ham agale adhyay me karenge . Filhal ham phir pran” ke vishay par lautate hai……..

Description about eBook : If this ‘creative knowledge-desire’ of the sages is becoming somewhat distressed, then we can know its meaning by thinking through the word sankalpa with concentration. Because we know very well to resolve. This ‘creative knowledge desire’ is the mind of God. We will compare it with the human mind in the next chapter. For the moment, we again return to the subject of ‘Prana’……..

“इस दुनिया में कौन आज़ाद है? ऐसा बुद्धिमान व्यक्ति जो स्वयं पर नियत्रंण रखता है।” – होरेस

“Who then is free? The wise man who can command himself.” – Horace

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