पुस्तक का विवरण : किन्तु घटना का औचित्य उस घटना मे बन्द नहीं मिलेगा | घटना को वृत्त मानकर उसी के भीतर हेतु खोजने से नही चलेगा | व्यक्ति अपने व्यक्तिगत जीवन को छोड़कर अपने में ही उसे समझना चाहे तो जीवन व्यर्थ-सा मालूम होगा। लेकिन हम जानते हैं कि जब व्यक्ति अपनी ज़िन्दगों के साठ-सत्तर, सौ वर्ष जीकर समाप्त होता है, तब भी उसका परिवार चलता रहता है। परिवार मिट जाते……
Pustak Ka Vivaran : Kintu Ghatana ka Auchity us Ghatana me band nahin milega. Ghatana ko vrtt Mankar usee ke bheetar hetu khojane se nahi chalega. Vyakti Apane Vyaktigat jeevan ko chhodakar apane mein hee use samajhana chahe to jeevan vyarth-sa Maloom hoga. Lekin ham janate hain ki jab vyakti apanee zindagon ke sath-sattar, sau varsh jeekar samapt hota hai, Tab bhee usaka parivar chalata rahata hai. Parivar mit jate…………
Description about eBook : But the rationale of the incident will not be closed in that event. Treating the event as a circle will not do it. If a person wants to leave his personal life and understand it within himself, then life will seem like a waste. But we know that when a person ends up living sixty-seventy, one hundred years of his life, his family still continues. Families disappear …………
“जीवन में दो मूलभूत विकल्प होते हैं- या तो परिस्थितियों को जैसी हैं वैसा ही स्वीकार करें, अथवा उन्हें बदलने का उत्तरदायित्व स्वीकार करें।” डा. डेविस वेटले
“There are two primary choices in life- to accept conditions as they exist, or accept the responsibility for changing them.” Dr. Denis Waitley
